太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与三(sān)清(qīng)是平起平(píng)坐，应(yīng)化十(shí)方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥(xiáng子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为(wèi)头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(j子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思iù)苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华(huá)大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的(de)大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思　他们的(de)排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱(yù)的(de)幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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