春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)是春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的(de)。

　　关于(yú)春秋(qiū)战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)呢(ne)，春秋战国(guó)鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个门生，鬼谷子是战(zhàn)国时(shí)期的哪个国家的人等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国

　　一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的(de)只有(yǒu)三国时(shí)期(qī)的(de)史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策(cè)略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神(shén)蓄锐之(zhī)道(dào)，用以修心(xīcampus是什么意思 campus是国誉吗n)修身。

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充(chōng)实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何将内在的精(jīng)神运(yùn)用于外，如campus是什么意思 campus是国誉吗(rú)何以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之(zhī)技巧，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得(dé)益与否，关系(xì)国家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也(yě)关系(xì)到一人(rén)之处世为人之得(dé)体与否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六(liù)国共同抗秦，显赫一时(shí)。

春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹。

　　有十余处(chù)地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的泾(jīng)阳、 三(sān)原(yuán)县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸(yōng)，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的宁波(bō)，甚至还有新疆(jiāng)的哈(hā)密(mì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 campus是什么意思 campus是国誉吗