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马踏飞燕是(shì)什(shén)么朝代(dài)的作(zuò)品，马踏飞(fēi)燕是什(shén)么朝(cháo)代(dài)的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马，别(bié)称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

　　东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ)，身(shēn)长45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊(jùn)美(měi)，别具(jù)风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮(zhuàng)实(shí)而(ér)四肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历史文物出国(guó)展，在英(yīng)国和(hé)法国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图(tú)片展在河南博(bó)物院举行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕禧与喜的区别是什么，喜字logo设计的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的(de)重(zhòng)要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马立(lì)“口籍”，武(wǔ)帝作(zuò)《天马歌(gē)》，马在各种(zhǒng)场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是(shì)常(cháng)见(jiàn)题材。

　　铜奔(bēn)马(mǎ)别具一格，与其(qí)他车(chē)马相互衬(chèn)托，体现了(le)墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了(le)独(dú)特的(de)作用(yòng)。

　　根据(jù)河西(xī)汉(hàn)简的(de)记载：马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝(dì)曾(céng)三次派(pài)人到西域求乌(wū)孙马(mǎ)，马在汉代(dài)可谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是(shì)什么时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期(qī)的雕塑(sù)，又(yòu)名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志，是(shì)中华(huá)民族(zú)伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

　　马是(shì)汉(hàn)代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出(chū)行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图在(zài)墓(mù)葬(zàng)壁(bì)画(huà)和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉代(dài)通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发(fā)挥了独(dú)特的作(zuò)用。

　　马被(bèi)广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军事(shì)行动(dòng)等方面(miàn)。

　　马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓著。

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