社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗shè)。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗