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  去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思,忧谗畏讥(jī)出自哪里是害怕诽谤,意思是恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评的。

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去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什么意思(sī),忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害(hài)怕(pà)批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人坏话。

  北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上》:“邓斯大厦,人(rén)们对这个国家怀旧,害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤,荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地(dì)方。

  那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

  ”

摘自(zì)岳阳(yáng)楼

  原文(wén)

  如果下(xià)雨,一个(gè廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)月都没有,风呼(hū)啸着(zhe),清浑浪,太阳(yáng)星隐瑶,隐山,商(shāng)务旅行不好,完全失事的船,黄(huáng)昏,老虎的吼叫和猿猴的(de)叫声。

  邓(dèng)斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延(yán)伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的(de)雨,好几(jǐ)个月没放晴(qíng),寒风呼啸着,浑浊(zhuó)的波浪冲(chōng)向(xiàng)天空;

  太阳(yáng)和(hé)星星(xīng)掩盖了它(tā)们的光辉,这座山已经失去了(le)形(xíng)状,商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通(tōng)行,桅杆掉了,桨断了,晚上很黑,老(lǎo)虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有一(yī)种(zhǒng)离开首都(dōu)的感觉、失踪的家乡(xiāng),恐怕人们会(huì)说坏话(huà)、害怕批评,全神贯注(zhù)是抑郁的画面,感情到(dào)了极(jí)点和悲伤的心情。

岳阳楼(lóu)词类(lèi)的灵(líng)活运用

  ⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行中(动词作名词,废(fèi)弃的生意)

  2.全世(shì)界都要担心(状(zhuàng)语修饰语,停留……之前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状(zhuàng)语修饰语,停留(liú)……之后(hòu))

  ⒋滕子(zi)京(jīng)被(bèi)贬到巴陵县(封建(jiàn)王朝官吏的降职或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动(dòng)词,别人(rén)说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词(cí)作名(míng)词,智者)

  ⒎烟(yān)也不见(jiàn)了(形容词作(zuò)动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇(xiāo)湘(名(míng)词作状语使(shǐ)用灵活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区别(动词用作名词(cí),这是指心(xīn)理(lǐ)活动(dòng))

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

  “去国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng),担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评指责(zé)。

  该句棚做出自(zì)北宋文学(xué)家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三段,是北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹于庆(qìng)历六年九月十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗(zōng)谅之请为(wèi)重修岳阳楼而创作的一篇散文。

  原(yuán)文(wén)选段:

  若夫淫雨霏霏(fēi),连月不(bù)开,阴风怒号(hào),浊浪排(pái)空;日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商旅不(bù)行,樯倾楫摧;薄暮(mù)冥冥,虎啸(xiào)猿啼。

  登(dēng)斯楼也(yě),则(zé)有去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感(gǎn)极而悲(bēi)者矣。

  译(yì)文:

  像(xiàng)那阴雨连(lián)绵(mián),接连几个月(yuè)不(bù)放晴,寒风怒吼(hǒu),浑浊的浪(làng)冲(chōng)向天空;太(tài)阳和星星隐藏起光辉,山岳(yuè)隐没了形体;商人和旅客(kè)不能通行,船桅倒下,船(chuán)桨(jiǎng)折断。

  傍(bàng)晚天色昏暗(àn),虎在长啸,猿在(zài)悲(bēi)啼(tí),登上这座楼啊,就会有一种离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批(pī)评烂(làn)启指责(zé),满眼都是(shì)萧条的景象,感慨到了极点而悲(bēi)伤的(de)心情(qíng)。

  这(zhè)篇文章(zhāng)通过写岳(yuè)阳楼的景色,以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带(dài)给人的(de)不同感受,揭示(shì)了“不以物喜(xǐ),不以(yǐ)己悲”的古仁人之心,也(yě)表达了自(zì)己(jǐ)“先天下之忧而(ér)忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

  文章(zhāng)超越了单(dān)纯写山(shān)水楼(lóu)观的(de)狭境(jìng),将自然界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人(rén)”的“览物(wù)之情”结合(hé)起来写,从而将全文(wén)的重心(xīn)放到了(le)纵(zòng)议政(zhèng)治(zhì)理想方(fāng)面(miàn),扩(kuò)大了文章(zhāng)的境界。

  全(quán)文记(jì)叙、写(xiě)景、抒(shū)情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬(chèn),文(wén)词简约,音节和谐(xié),用排偶章法作景物对(duì)比,成为杂记(jì)中的创新。

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