抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而然(rán)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声(shēng)，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然(rán)而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树(shù)”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了(le)一(yī)个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含(hán)的(de)思(sī)想情感融成一体饱和饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日(rì)本诗(shī)不押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的(de)生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在莲花(huā)中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或(huò)一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过(guò)长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共(gòn饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思g)同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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