闻(wén)过则喜是什(shén)么(me)意思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义(yì)】听到别人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜(xǐ)是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是什么(me)

　　【释义(yì)】听到(dào)别人指出自己的过错而(ér)高兴。

　　形容(róng)乐(lè)于接受批评(píng)，希望(wàng)别人指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑》孟子对(duì)他(tā)的(de)弟子(zi)们(men)谈到勇于接受(shòu)批评的问题时，举出了我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)的三个人来：子(zi)路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他(tā)不但不生气，而(ér)且还很高兴，所以说(shuō)他“闻(wén)过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的(de)夏朝开(kāi)国君主，曾(céng)经(jīng)治(zhì)平(píng)了洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被(bèi)人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古(gǔ)代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作(zuò)不是个人(rén)独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从(cóng)别(bié)人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到(dào)做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样不是(shì)向(xiàng)别人学习(xí)来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处(chù)以提高自(zì)己，从而更多地为大(dà)家(jiā)做些好事(shì)，这就叫(jiào)做(zuò)“与人为(wèi三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人(rén)同，舍已从人，乐(lè)取于(yú)人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变(biàn)作放弃(qì)自(zì)己的主张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺(x三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ī)牲自(zì)己的利益、为(wèi)别人(rén)服务的意思。

　　“与人为善”，后来也(yě)有些变(biàn)了，成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻(wén)过则喜下一(yī)句是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下(xià)一(yī)句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴(xīng)，知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正(zhèng)自(zì)己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆(lù)九渊(yuān)用这一(yī)典故，扩充了(le)关(guān)于知过(guò)必改的(de)含义(yì)，提出(chū)了(le)三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己，出而(ér)见之(zhī)事(shì)功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语(yǔ)、补语;含(hán)褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的(de)言词掩(yǎn)饰自(zì)己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过(guò)也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小(xiǎo)人(rén)对于自己的过(guò)错,总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理(lǐ)由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含(hán)贬义(yì).

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