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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那耐克品牌和乔丹品牌是什么关系么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有耐克品牌和乔丹品牌是什么关系它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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