赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yī人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么n)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以(yǐ)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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