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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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