客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极(jí)加以改(gǎi)正才(cái)有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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