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劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意思是(shì)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明(míng)姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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