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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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