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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什么

  劝百蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了讽一,意思是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故(gù)

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效果适得(dé)其(qí)反。

  梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳,其(qí)移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例(lì)句:梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄言危(w蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了ēi)论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言(yán)》一(yī)书。

  史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意思,所以法(fǎ)言(yán)就是(shì)作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是(shì)非给以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(fù)(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了(le)篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋,语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法(fǎ)做了自己(jǐ)的(de)评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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