独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为林心如生肖，林心如生肖属什么二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八林心如生肖，林心如生肖属什么(bā)种动物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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