然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(ré手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州n)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(xiǎng)和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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