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善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时(shí)说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

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　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

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　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含(hán)义，实(shí)际含(hán)义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学(xué)人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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