都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调(di结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少ào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断(duàn)发结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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