四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元(yu张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表án)前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西(xī)，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着某种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多(duō)德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德困境

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