提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸g)人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势(shì)能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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