登高而招(zh偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧āo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)者远翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长(z偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧hǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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