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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

  董永(yǒng)和七仙女的故事是发生(shēng)在哪里的故事,董永和七仙女(nǚ)的故事叫什(shén)么(me)是发生在(zài)西溪(xī),为始建于西(xī)汉中叶的一个古(gǔ)镇(zhèn),在这(zhè)块古老的土地上流传着董(dǒng)永(yǒng)与七(qī)仙(xiān)女(nǚ)的传奇故事的。

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董永(yǒng)和七仙(xiān)女的故事是发生(shēng)在哪里的故事(shì),董永和(hé)七(qī)仙女的故(gù)事叫什么

  发生在西(xī)溪,为始(shǐ)建于(yú)西汉中叶的一(yī)个古镇,在(zài)这(zhè)块古老(lǎo)的(de)土地(dì)上流(liú)传着(zhe)董永与七(qī)仙女的传(chuán)奇故事。

  而(ér)与这个传奇故事(shì)有关的地名(míng)传说却更为当地群众所(suǒ)津津乐道,久传(chuán)不衰。

  西溪镇西北角有一小(xiǎo)村庄,叫“董家舍”。

  传说(shuō),东(dōng)汉初年董永(yǒng)就出(chū)生在这个(gè)村子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西(xī)溪镇,汉孝子(zi)董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台(tái)县(xiàn)志》详载:“汉董(dǒng)永,西溪镇(zhèn)人(rén),父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以(yǐ)身作佣……”。

  所(suǒ)以(yǐ)说“董家舍”与董永有关(guān)是有一(yī)定(dìng)依据的。

  西溪镇北(běi)有一水(shuǐ)塘(táng),叫“凤凰池”,昔日(rì)池(chí)水(shuǐ)碧波荡漾,清(qīng)澈见(jiàn)底。

  传说王母娘娘的七个女儿常来此沐(mù)浴。

  传(chuán)说(shuō)七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动,一日在众姐姐的帮助(zhù)下(xià),乘鹤下凡(fán)来到人间(jiān),七(qī)仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即(jí)今台南镇社东村,东(dōng)庄叫(jiào)“鹤东”,西(xī)庄(zhuāng)叫“鹤西”。

  七仙女下(xià)凡后,在西(xī)溪南面的(de)“十八里河口(kǒu)”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的(de)老槐(huái)树(shù)下,二人拜天地成(chéng)了亲。

  天(tiān)长日久,十八里河口旁(páng)边的村庄(zhuāng)也(yě)成了“河口”村(今属(shǔ)台南镇(zhèn))。

  西(xī)溪西广福寺后(hòu)院(yuàn)内(nèi)有(yǒu)一口古井,叫“缫丝井”,大旱之年不(bù)涸,传说是七仙(xiān)女当年为帮助董永赎身而(ér)替曹(cáo)长者家(jiā)织300匹云锦时(shí)汲水(shuǐ)缫丝的(de)一口井。

  清嘉庆《东台(tái)县(xiàn)志》载:“井口(kǒu)小而中宏深,味(wèi)极甘,大旱不涸,每(měi)至春深,井生草根长丈余,人以为(wèi)仙迹云”。

  扩(kuò)展资料:

  人物文献(xiàn)选自《搜(sōu)神记(jì)》。

  汉(hàn)董(dǒng)永(yǒng),千乘人。

  少偏孤(gū),与父居,肆力田亩,鹿(lù)车载(zài)自随。

  父亡,无以葬,乃自卖为奴(nú),以供丧事(shì)。

  主人知其贤,与钱一万,遣(qiǎn)之。

  永行三年(nián)丧毕。

  欲(yù)还(hái)主人,供其奴职。

  道逢一妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱(jù)。

  主人谓永曰:“以钱(qián)与君矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏(cáng)。

  永(yǒng)虽小人,必(bì)欲服勤致力,以报厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者(zhě),但(dàn)令妇为(wèi)我织缣百匹。

  ”于是永妻为主(zhǔ)人家织,十日而(ér)毕。

  女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君(jūn)至(zhì)孝(xiào),天帝令我助君(jūn)偿债(zhài)耳。

  ”语毕,凌(líng)空(kōng)而去,不知所在。

  诗文翻(fān)译

  汉(hàn)朝(cháo)董永(yǒng)是千(qiān)乘(chéng)人。

  年少时就死了(le)母亲,和父亲住在(zài)一(yī)起。

  (父子一起(qǐ))尽力种地,(董永)用小车载着父亲,自己(jǐ)跟在后面。

  父(fù)亲(qīn)死了,没(méi)有什么(me)东西(xī)埋葬,就自己卖身(shēn)为奴(nú),用(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知道他(tā)贤能,给了他一万钱而(ér)且打发他(tā)自由地(dì)走(zǒu)了。

  董永行完了三(sān)年守丧之礼,要回到主(zhǔ)人家,再去(qù)做奴仆。

  在道上碰见一个女(nǚ)子对他(tā)说:“(我)愿(yuàn)意做你的妻子。

  ”于是蒙古女人为什么不能碰董(dǒng)永就和她一(yī)起(到(dào)主人家去了)。

  主人对董永说:“(我(wǒ))把(bǎ)钱给了你了。

  ”

  董永说:“蒙受您的(de)恩惠,(使我)父得以收葬。

  我虽(suī)然是贫(pín)穷无知的人,一定(dìng)要(yào)勤劳服侍尽心(xīn)尽力,来报答(dá)您的大德。

  ”主人说:“(这)妇女(nǚ)会做(zuò)什么?”董永说(shuō):“会织(zhī)。

  ”主人说(shuō):“一(yī)定要这(zhè)样的(de)话,只让你的妻子替我织一(yī)百(bǎi)匹细绢(就(jiù)行)。

  ”

  于(yú)是,董永的妻子(zi)给主人家织绢,十天(tiān)织完(wán)了。

  女(nǚ)子出(chū)了门,对董(dǒng)永说:“我是天上的负责纺(fǎng)织的仙女。

  因(yīn)为你最孝顺,天(tiān)帝让我帮助你偿(cháng)还债务罢了。

  ”说完(wán)升上(shàng)高空而离(lí)去,不(bù)知到哪儿去了。

董永与七仙女的故事(shì)

  董(dǒng)永和七仙女的爱(ài)情故事结(jié)局(jú)是悲剧还是喜剧?《天仙配(pèi)》的神话故(gù)事(shì)古今传颂(sòng),家喻户(hù)晓(xiǎo),七仙女和董永成为(wèi)神话故事中坚贞爱(ài)情的象征。

  据传,董(dǒng)永(yǒng)十二岁就到傅村傅员外家当了童(tóng)工,董(dǒng)永长得眉清目秀,面(miàn)如(rú)美玉,一表人才,忠厚老(lǎo)实。

  傅员外有一女儿,名叫(jiào)傅金好旁碧花,比(bǐ)董永小一岁,聪明调皮(pí),泼辣大方,长得(dé)眉眼乱动,也很耐看。

  刚(gāng)开始,傅(fù)金花一(yī)直找(zhǎo)机会戏(xì)弄、欺侮董永,董(dǒng)永(yǒng)身在(zài)豪门屋檐下,岂(qǐ)敢不(bù)低头,也(yě)就(jiù)不和傅(fù)金花计较。

  时间长了,傅金花对(duì)董永逐渐产生了感情(qíng)。

  转眼间六年过去了,十八岁的董(dǒng)永(yǒng)长成(chéng)了(le)人见人爱(ài)的漂亮小伙子(zi),憨厚实诚(chéng),礼貌(mào)勤快(kuài),谁见了谁夸。

  谁料到董(dǒng)永卖身葬父,七仙女在大槐树下情(qíng)深意浓,配了董永,而且现在也住到了(le)傅金花家里。

  傅金花一见,气(qì)得脸色发(fā)青,想法设法(fǎ)要拆散(sàn)他俩,友举故意把(bǎ)丝搞乱让七仙女织不(bù)成绫,想把七仙女逼(bī)走。

  又(yòu)制造机会(huì)接近董(dǒng)永启乱,表明自己心思。

  说张(zhāng)七姐是不明(míng)底细的外路人,留(liú)下(xià)她(tā)后患(huàn)无穷。

  说董永若赶走她(tā),和自己成亲,她爹会陪送很多(duō)金银财宝,叫(jiào)董永一(yī)辈子(zi)不再受(shòu)穷。

  傅金花死缠(chán)活缠,缠着董(dǒng)永不松手,董(dǒng)永却(què)向(xiàng)傅金花断(duàn)然表示(shì):“张七姐是苦(kǔ)命(mìng)人,我也是穷苦汉,苦命相(xiāng)连,已定婚约(yuē),不会改变。

  ”董永对傅金花敬而远之,傅金花一缠落了空(kōng)。

  张七姐被逼回天宫后(hòu),单剩下董永(yǒng)一个人孤(gū)苦伶仃地在寒窑中度日(rì),整天以(yǐ)泪洗面(miàn)。

  傅金花听到这个消息(xī)后(hòu),认为是个千载难逢(féng)的好机会,就瞒着爹娘主动(dòng)跑(pǎo)到寒窑中去找董永,表(biǎo)示非董永不嫁,不嫌董(dǒng)永穷,也不嫌董永(yǒng)二婚(hūn),死缠着(zhe)董永不走。

  但董永心不(bù)为所动,对张七姐的爱情忠贞不渝,暗地让(ràng)邻居捎口信给傅(fù)员外。

  傅员外把女儿强行接走了,傅金花(huā)二缠也落了空。

  张七姐被(bèi)抓上天庭后,被(bèi)玉帝关进天牢里反省。

  张(zhāng)七姐(jiě)整天泪(lèi)水(shuǐ)不干,日夜思念董(dǒng)永,后来(lái)生下了一个男孩(hái),玉帝知道后大怒(nù),扬言(yán)要将孩儿弄死。

  张七姐痛不欲生(shēng),誓与孩(hái)儿共存亡(wáng)。

  王母娘娘疼(téng)女心(xīn)切,想方设法瞒(mán)着玉帝,一面说孩子已死,一面偷(tōu)偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董永领养。

  董永接到孩儿后,更加思(sī)念七姐,把(bǎ)对七姐的(de)一片深情全放到养育孩(hái)子上,又(yòu)当爹(diē)又当娘,白天怀抱娇(jiāo)儿,百(bǎi)家讨奶,夜(yè)晚抓屎刮尿(niào),暖湿(shī)就干(gàn),日子过得甚是凄(qī)苦。

  当张七姐在天牢里听到董永对自己(jǐ)忠(zhōng)贞(zhēn)不渝的爱情事实(shí)后(hòu),决心以(yǐ)身(shēn)殉情(qíng),从此不吃(chī)不(bù)喝、不言不语、只(zhǐ)求速死。

  这下(xià)子(zi)可(kě)把王母娘娘吓坏(huài)了,她(tā)避开玉帝,暗地跑到(dào)天牢(láo)里对(duì)七女儿说:“娘(niáng)为女(nǚ)儿好,把啥(shá)法子都使(shǐ)尽了,你就是执迷不悟(wù),你放着逍遥的神仙(xiān)不(bù)当(dāng),放着天(tiān)宫的清福不(bù)享(xiǎng),放着英俊的神仙(xiān)不嫁,非(fēi)要下凡(fán)跟(gēn)那(nà)个穷董永,眼(yǎn)睁睁(zhēng)非(fēi)往(wǎng)穷坑(kēng)里跳,你(nǐ)给(gěi)娘(niáng)说最后一句话,你到底要走哪条路?”

  张七姐斩钉截铁地说:“不让我下(xià)凡和董永(yǒng)一块过日(rì)子,我宁愿去死。

  ”王(wáng)母娘(niáng)娘疼(téng)爱亲生女儿的心油然而(ér)生(shēng),不由得哭着说:“我(wǒ)的(de)乖(guāi)女儿(ér),你最(zuì)小,娘也最(zuì)疼你,你(nǐ)可千(qiān)万别死,为娘一定会想个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘自(zì)想自劝,认为七女(nǚ)儿(ér)和董永棒打不开,又生了(le)孩子,跟他就(jiù)跟他吧,总比死了好。

  于是(shì)就在玉帝枕边吹风,说(shuō)眼不见,心不(bù)烦,只当没有这个闺女(nǚ),一(yī)直关着她也(yě)不是个事,引得天庭里(lǐ)不少人(rén)经常议论,长久下去对玉帝的名誉(yù)也有影响。

  玉(yù)帝(dì)想想也是这个道理,他也(yě)听说有些神仙经(jīng)常在(zài)背地嘲笑他教女无方,家教(jiào)不严,是得赶紧了结此(cǐ)事了。

  于是就(jiù)默许王母娘娘对张七(qī)姐剥夺仙籍,贬为凡人,打下人间受苦,总算了结了此事(shì),自己(jǐ)给自(zì)己找了(le)个台阶下来了。

  张七(qī)姐的顽(wán)强(qiáng)斗(dòu)争(zhēng)终于获得了回(huí)到人间的(de)胜(shèng)利。

  夫妻俩久别(bié)重逢,喜极而泣,一家三(sān)口久久相拥,庆幸全家团(tuán)圆,从此过(guò)上了夫妻(qī)恩爱、婚姻(yīn)美满的幸福生活。

  董永和张七姐(jiě)饮水思源(yuán),为了感(gǎn)谢大槐树这(zhè)个媒人,于是就从大槐树下引(yǐn)栽了一棵小槐树到小董,千百年(nián)来,长成古(gǔ)槐(huái),几(jǐ)枯几荣,至(zhì)今仍(réng)存,历经沧桑,生机盎然,可供(gōng)游人观赏。

  董(dǒng)永(yǒng)墓看(kàn)护人又在此古槐下引栽了(le)一棵小槐树到董(dǒng)永墓前,此槐树(shù)长出(chū)了浑然天成的连理枝,使人(rén)看了(le)都会(huì)啧啧称奇,形象地印证了(le)董永和七仙女“在水好似(shì)鸳(yuān)鸯鸟,在地愿做连(lián)理枝(zhī)”的忠贞爱(ài)情。

  祭祀董永的大殿里塑有董永和(hé)七仙女并肩(jiā蒙古女人为什么不能碰n)端坐的塑像,后(hòu)代人(rén)赞美颂扬(yáng)他俩忠贞不渝的美好爱情(qíng)。

  民间到处流传着“董(dǒng)永(yǒng)像(xiàng)前(qián)拜两(liǎng)拜,白头(tóu)到老不(bù)分开(kāi)”的古话。

  许多热恋的情(qíng)侣和恩爱的夫妻(qī)都会专程(chéng)来参拜董永和七仙女,都希望得到象他(tā)俩那样的忠贞爱情(qíng)和美满婚姻。

  综上所(suǒ)述,董永和七仙(xiān)女(nǚ)的爱情(qíng)故事(shì)结局(jú)还是喜剧(jù)!

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