成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的(de)事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居(jū)的(de)地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的连云港灌南邮编号是多少(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人(rén)业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他(tā)所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能(néng)被(bèi)人(rén)了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没(méi)有与之(zhī)匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断积(jī)累经(jīng)验和提升(shēng)自己的能力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的(de)社会(huì)中立足并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可(kě)以(yǐ)激(jī)连云港灌南邮编号是多少励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙叔敖(áo)举于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人(rén)也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集(jí)市(shì)里赎(shú)买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声(shēng)音(yīn)中，然后才能被(bèi)人了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足(zú)以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成(chéng)大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的(de)，需(xū)要(yào)经过(guò)坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提(tí)升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成(chéng)功。

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