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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Koper铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处nik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(m铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处áo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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