登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么='color: #ff0000; line-height: 24px;'>命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么>

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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