都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(m家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译iàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器(qì)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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