还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认(r描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句èn)为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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