登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代(dài)表人物是孟(m生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思èng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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