关(guān)于鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真正的尸仙(xiān),鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖的一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的(de)作(zuò)者不敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本(běn)名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名(mín韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字g)张(zhāng)牧野。鬼吹灯是一个系列(liè)形式的文字(zì)冒险(xiǎn)故事，以一本家传(chuán)的(de)秘书(shū)残卷(juǎn)为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯(dēng)”是传说中(zhōng)摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓之中先在(zài)东南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相(xiāng)传这是(shì)祖师(shī)爷所定的一条(tiáo)活人与(yǔ)死人的(de)契约，千年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的(de)尸(shī)仙(xiān)应该是封师古。准确(què)地来(lái)说(shuō)应该是(shì)封师古体内的(de)尸(shī)藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被(bèi)乌(wū)羊王(wáng)寄(jì)生，其实乌(wū)羊王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被(bèi)封师古挖断(duàn)地脉没能成仙(xiān)，不过由于当(dāng)时的封师古道行不够，于是才会被(bèi)尸(shī)藓寄(jì)生了，最后被来到此(cǐ)处的胡(hú)八一用龙符引雷(léi)火炸了。

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关于鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹灯最恐怖(bù)的一部的最(zuì)新生活(huó)经验内容如下(xià)：

　　鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者是天下霸(bà)唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不(bù)敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形(xíng)式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残(cán)卷为(wèi)引(yǐn)。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金派的不传(chuán)之(zhī)秘，意为进入古墓之中先在东(dōng)南(nán)角点燃一支蜡(là)烛才能(néng)开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出(chū)，不可取一物。相传这是祖师爷所定(dìng)的一条活人(rén)与死人的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的尸(shī)仙其(qí)实当时的(de)尸仙应该(gāi)是封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封(fēng)师古体(tǐ)内的尸藓，封师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄生，其(qí)实(shí)乌羊(yáng)王(wáng)才(cái)算是真正的(de)尸仙(xiān)，乌羊王以(yǐ)杀证道(dào)，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪(péi)葬，但是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过(guò)由于当时的封师古道行不(bù)够(gòu)，于(yú)是才会被(bèi)尸(shī)藓寄(jì)生(shēng)了，最后被(bèi)来(lái)到此(cǐ)处的胡(hú)八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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