第一次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无(wú)一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

张学良多高，少帅张学良多高r> 刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事(shì)变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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