我(wǒ)的(de)贤(xián)内助是(shì)什么意思(sī)，贤内助是什么意(yì)思啊是“贤内助”意思是贤惠能干的妻子的。

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我的贤内助(zhù)是什么(me)意思，贤内助是(shì)什么意思啊(a)

　　亦(yì)用以敬称他人(rén)的妻(qī)室。

　　贤：有德行的；

　　有才(cái)能的。

　　出处：《儿女(nǚ)英雄传(chuán)》第一回：“孺人佟(tóng)氏也是汉军世家的一位闺秀(xiù)，性(xìng)情(qíng)贤(xián)慧，相貌端庄，针(zhēn)黹(zhǐ)女工(gōng)不(bù)用讲，就那操持家务，支(zhī)应门庭，真算得(dé)起安(ān)老爷的一位贤内助(zhù)。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战国(guó)时齐景公(gōng)的(de)宰相，躯(qū)体不甚高大，据(jù)云长不满六尺（相当(dāng)现在四尺三寸）但他(tā)很有才(cái)干，名闻诸侯。

　　有一(yī)天晏(yàn)婴出门，坐(zuò)看车子，由他的御(yù)者（马车夫）驾车(chē)。

　　那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经(jīng)过(guò)自己(jǐ)家(jiā)的(de)门口时，他的妻(qī)子(zi)在(zài)门(mén)缝里偷看，看(kàn)见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋(yáng)得意的样子。

　　当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当(dāng)了齐(qí)国的宰相，而(ér)且名闻天(tiān)下(xià)，各国诸(zhū)侯都知(zhī)道他，敬仰他。

　　我看他的态度(dù)，还是很谦(qiān)虚(xū)，一点也没有(yǒu)自满(mǎn)的意思。

　　你身(shēn)长(zhǎng)八尺(chǐ)，外表比(bǐ)他雄伟(wěi)得多，只做了他的(de)驾车人，还洋洋得意，显得很睛(jīng)傲(ào)的样子，所以你不(bù)会发(fā)达，只能(néng)做些低贱(jiàn)的职务(wù)，我实在替你(nǐ)觉得难为情啊。

　　”

　　御者自从听了(le一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)他妻子的话后，态度逐(zhú)渐转变了，处(chù)处显(xiǎn)得(dé)谦虚和蔼(ǎi)，晏婴看(kàn)见御者突然谦和(hé)起来，觉得很奇怪，问他的(de)原因。

　　御者就把(bǎ)妻子所(suǒ)说的(de)一番话老老实实地告(gào)诉晏婴。

　　晏婴为(wèi)他听到谏劝(quàn)，能够马上改过，是(shì)一个(gè)值(zhí)得提拔的人，于(yú)是推荐他当了大夫的(de)官。

　　由这内助(zhù)之贤(xián)的(de)故事，后人把(bǎ)它引(yǐn)伸来，恭维人家有贤淑的妻子。

　　一般人(rén)对妻(qī)子能(néng)够帮(bāng)助丈(zhàng)夫，使丈夫的事业、学业(yè)、品格方面都有了进(jìn)展，增加丈夫在社会上的地位，就称他(tā)有内助之贤。

　　这就是贤内助的由(yóu)来(lái)。

　　造句：

　　1、你果然是位(wèi)贤内助，家里(lǐ)整理得窗明几净，一尘不染(rǎn)。

　　2、她(tā)是位善良(liáng)忠实的贤内助，她照管店铺帮了我(wǒ)大(dà)忙(máng)。

贤内助(zhù)是什么意(yì)思

　　“贤(xián)内助”汉一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思语词(cí)语，读音为xiánnèizhù，释义是(shì)贤惠能(néng)干的妻子。

　　亦用以敬称他人的妻(qī)室。

　　出处：《东(dōng)周列国志》第五十回：“寡人好猎，樊姬(jī)谏嫌(xián)肆(sì)我不(bù)从，遂不食鸟兽(shòu)之肉，此吾贤内助也。

　　”

　　《东(dōng)周列好(hǎo)粗国志(zhì)》是明末小说家冯梦(mèng)龙著、清(qīng)代蔡元放改编的长篇历史演义(yì)小(xiǎo)说，成书于清代乾隆年间。

　　《东(dōng)周列(liè)国志》写的是西周结(jié)束（公元前(qián)789年）至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多(duō)年间(jiān)的(de)历友者(zhě)镇史(shǐ)故事，内(nèi)容相当丰富复(fù)杂。

　　小说(shuō)描(miáo)写(xiě)了周幽王凶残无道，周平(píng)王东迁(qiān)，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大(dà)，最终形成七雄对峙局面；批判了昏(hūn)庸愚昧的(de)昏君暴(bào)君，揭示了(le)战争(zhēng)给人民(mín)带来的(de)深重灾难；歌颂了赏(shǎng)罚分明(míng)的王侯和有胆识的将相(xiāng)勇夫。

　　小说的布局谋篇主(zhǔ)次分明，错落有致(zhì)。

　　每一故事既可(kě)独立成篇(piān)，又可贯穿一体。

　　人(rén)物形象栩(xǔ)栩(xǔ)如生，故事描写引人入胜。

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