赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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