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  《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文原文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷,自己(jǐ)无处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就(jiù)去开(kāi)导他,说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害什(shén)么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,填满了(le)四(sì)处(chù),没有什么地方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

  当时太(tài)平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象先(xiān)洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先(xiān)天(tiān)二年,太(tài)平公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了(le)许多人,那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

  先天三(sān)年,象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察使,一(yī)个司(sī)马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

  要不(bù)然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了(le),大多开(kāi)导教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说(shuō):“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说:“人情都差不(bù)多的(de),难道他们不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑,我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来无(wú)事(shì),都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)边际贡献的计算公式是什么呀

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn),事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气中进行,为什么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说(shuō):“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他的人说(shuō):“地不过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了,它填(tián)满了四(sì)处(chù),没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整天都在(zài)地上进行,为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢?”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心,劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气(qì),日、月、星宿(sù),不当坠耶?”

边际贡献的计算公式是什么呀>  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人,告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气(qì)贯(guàn)通,一气呵(hē)成。

  这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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