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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。