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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi),故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差。

 随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么 巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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