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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被(bèi)破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约,这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有的基本品种,而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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