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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别)能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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