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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不(bù)知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节(jié)解释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于四(sì)皓(hào),然(rán)犹(yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别>  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神(shén),并

  成(chéng)语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

  常用(yòng)程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构(gòu): 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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