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处理老婆的第三者最好方式,查老婆出轨的最好办法

处理老婆的第三者最好方式,查老婆出轨的最好办法 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么,抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng):抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点,加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念;意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物,并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么,抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪

  概(gài)念不同:抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点,加(jiā)以综合而成一个新的概(gài)念;

  意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物,并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)。

  代表画家(jiā)不同:抽象派代表画家有康定斯基,抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安,几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家等(děng);

  意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派什(shén)么区别

  意象派是(shì)20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派,1908~1909年形成(chéng)于英国,后传(chuán)入美苏。

  代表人物有(yǒu):休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

   意象派(pài)的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

  首(shǒu)先,在19世纪后期英国文坛,象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫主义结(jié)成一体(tǐ),形成新浪漫主义。

  意(yì)象(xiàng)派是在其基础上演变而成的(de)。

  到20世纪初(chū),传统诗歌,尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào),只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

  庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行(xíng),这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文(wén)学界影响的(de)延伸。

  意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于(yú)柏格森。

  柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受,成为其(qí)主(zhǔ)要的(de)理(lǐ)论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

  意象(xiàng)派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

  同时(shí),象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作新路,尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性,给意象派以极(jí)大的启发。

   由于意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò),所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支,实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

  意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì),不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间(jiān)的(de)神(shén)秘关系,而要让诗意在表象的描述(shù)中,一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

  主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情,不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

  因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

  往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意(yì)象(xiàng)。

  虽然,象征主(zhǔ)义也(yě)用意(yì)象,两者都以意象为“客(kè)观对应物”,但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做(zuò)符号,注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻,使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

  意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”,把(bǎ)重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本(běn)身,即具象(xiàng)性上。

  让情感和(hé)思想融合(hé)在(zài)意象(xiàng)中(zhōng),一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

   另外,从(cóng)诗(shī)歌(gē)意象的(de)内在形式看(kàn),意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影响。

  《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng),青(qīng)蛙跃入,水清响”,青(qīng)蛙暗示(shì)春天,古池塘象征永恒,青蛙(wā)跃(yuè)入,悦耳(ěr)的清响,又归于平静,具有宗教的空静哲理,此(cǐ)地有声胜无声(shēng),声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静,传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

  俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

  日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小失去父母(mǔ),四处流(liú)浪,他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心,写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

  如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀,没爹没娘的(de)小麻雀(què)”,意象简洁而含义丰富(fù)。

  麻雀是(shì)小动物(wù),不如有利爪的鹰,会(huì)自己觅食,也不(bù)如(rú)家禽,不(bù)愁吃,有温饱。

  诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖,同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

  他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”,是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的,没理性的,而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦(kǔ)的,见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

  诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己,感叹(tàn)人生。

  意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

  在他们看来,中(zhōng)国诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

  中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng),是纯粹的意象组合,如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。

  孤舟蓑(suō)笠翁,独钓(diào)寒江雪(xuě)。

  ”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》: “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā),小桥流(liú)水人家,古道西风瘦马(mǎ)。

  夕阳(yáng)西(xī)下,断(duàn)肠人(rén)在天涯。

  ”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主(zhǔ)导,贯穿全(quán)诗,犹如一销伏幅挂于眼前的图画,情景交融,物与神(shén)游(yóu)。

处理老婆的第三者最好方式,查老婆出轨的最好办法>  中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风,正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

  庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中,看(kàn)到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力,从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜(bài),长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字,以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴,主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的(de)意(yì)象,提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

   …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明(míng)的艺(yì)术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

   第一,意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象,以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表(biǎo)现意象,反对(duì)音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗,提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携,只展现而(ér)不加评(píng)论。

  庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为:“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感情的复(fù)合(hé)体。

  ”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生(shēng)活》:“网(wǎng)。

  ”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的(de)全(quán)部内(nèi)涵。

  再如艾米的代表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡(wō)纹,/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

  ”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng),瞬间传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

   意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu):1 意象层递:按照事(shì)物(wù)发(fā)展的(de)客观(guān)规律,有条理(lǐ),有层次地组合意(yì)象。

  如中国诗《敕(chì)勒歌》:“敕勒川,阴山(shān)下,天似穹庐(lú),笼盖四(sì)野。

  天苍苍、野(yě)茫(máng)茫,风(fēng)吹草低见牛羊。

  ”从远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地,意象鲜明,层次(cì)清晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代,/你们这极不(bù)自然的(de)一派,/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐,/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ),/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá),/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑(xiào)。

  /可我就是比你们(men)有福,/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福,/岂不见(jiàn)鱼在处理老婆的第三者最好方式,查老婆出轨的最好办法湖里游,/压根儿没有衣服。

  ”这里,鱼是最(zuì)自由的,鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游(yóu),无拘无束,压(yā)根儿没有穿(chuān)衣(yī)服(fú);捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼,他们(men)在野(yě)外(wài)席地就餐,同邋遢的(de)家人一起,不文(wén)雅地大笑;看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次(cì)之,然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

  诗人在层次分明的对比中(zhōng),对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人,发起了挑战,主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样,摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

  2 意象叠加:将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意象,巧妙地叠合在一(yī)起,意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系(xì)。

  如休姆的《码头之上》:“静静的码头之上,/半夜时分,/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了(le)身,/挂(guà)在那儿,/它望上(shàng)去不(bù)可企即,/其实只是个球,/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那里。

  ”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来,以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活,与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后,及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间,一(yī)刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎,高雅遭奚落,以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

  再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女》:“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu),/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

  /树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长,/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出,/宛如臂膀。

  //你是树(shù),/你(nǐ)是青苔(tái),/你是紫罗(luó)兰。

  /你(nǐ)是(shì)个孩子,/而在(zài)世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

  ”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象,叠加和修饰“我”,后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树(shù)”。

  显然,树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征,像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽,像绿树一(yī)样充满生机(jī),这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程,尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

  在意象的叠加中,我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

   3 意象并置:把不(bù)同(tóng)时间(jiān),空间的两个可(kě)见意象并列在一起,借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

  休(xiū)姆(mǔ)说:“两个可见(jiàn)意象的(de)组合,可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

  它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

  ”不同(tóng)意(yì)象并(bìng)置,所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义,而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

  如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下,不尽长江滚滚来(lái)”,落叶与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义;“鸡声茅店月,人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

  庞德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》: 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现, 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

   诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象(xiàng),人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起,这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意象,写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng),一瞬间的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

  在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中,诗(shī)人站立其(qí)间,过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来,匆匆忙忙从身(shēn)边走过,整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿,令人窒息。

  几张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现,打(dǎ)破了这种冷清沉闷,给人一种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉,从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

  两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大(dà)脑,构成俗陋(lòu)与优(yōu)美,潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

  既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活,给人(rén)以一种挤压感,描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现实,同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

   第二,意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了,不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语,去(qù)掉装饰性(xìng)的花边,反对卖弄词藻,诗行短小,意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

  如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句(jù)为:“惊奇(qí)。

  沙漠的混乱。

  大海(hǎi)的太阳。

  ”其中虽(suī)不免误译,但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

  再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》:“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

  ”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行,将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了(le)出来(lái),以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

   第三,意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏,将意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

  主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗,反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī),认为(wèi)均匀的(de)格(gé)律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

  意象派发(fā)现日本诗不押韵,中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿(gǎo)翻译,也就成了(le)自由体诗(shī)。

  所(suǒ)以,意象(xiàng)派(pài)诗不讲(jiǎng)规则,接近(jìn)自由体诗(shī)。

  他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然,要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

  这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

   意(yì)象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形(xíng)式:其一是主观意(yì)象;其(qí)二是客观意(yì)象。

  意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng):其一为(wèi)静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派,以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为代(dài)表,崇尚古(gǔ)典美(měi),有浪(làng)漫(màn)派风格(gé),创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫(fēng)叶上,/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲花(huā)中,/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾(wù)》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻地落在水面?”意象宁静美丽(lì),犹如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

  其(qí)二(èr)是动态(tài)意(yì)象派,以庞德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札,标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

  庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下,更强调诗歌(gē)的动(dòng)感(gǎn)和活力,认为:“意(yì)象不是(shì)观点,而是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个团,它是我能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西,通过它,思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

  ”追求意向的(de)流动性,创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

   意(yì)象派(pài)作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有(yǒu)差异,但他们在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

  无论是庞德、艾米,还是(shì)叶赛宁(níng),意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

  意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

   「抽象」是(shì)「具象」的相对概念,是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点,加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念(niàn),此一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言,包(bāo)含多(duō)种流派(pài),并非某一个派别的名称:它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

  但(dàn)无论其派别如何,其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

  1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu),由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式,成(chéng)为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特(tè)色的(de)艺术风格。

   抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发(fā)点,排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法,仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

  因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色(sè),有(yǒu)类似于(yú)音乐之(zhī)处(chù)。

   抽(chōu)象绘画的发展趋势,大(dà)致(zhì)可分为:﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是(shì)以塞尚的(de)理论(lùn)为出发(fā)点,经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造(zào)形主义....,而发展出来。

  其特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

  这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

  ﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

  这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点,经野兽派、表现主义发展出(chū)来,带有浪(làng)漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

   代表画家 康定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派(pài)代表画家,“抽象绘画之父”,曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

  代表作《构成第四号(战争)》(1911,杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室)、《构(gòu)成第七号(hào)习作》(1913,莫斯科(kē)Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第599号》。

   蒙德(dé)里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家,在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合,形成(chéng)直角或长方形,并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè),但(dàn)有时也用灰色,是荷(hé)兰(lán)风(fēng)格派(deStijl)的(de)主将(jiāng),代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构(gòu)成》(1929)、《百老汇爵士乐》(1942~43,纽(niǔ)约现代美术馆)。

   马列维奇(qí)(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡(chàng)导者,也(yě)是几何(hé)抽象派画家,代表作《飞(fēi)机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家(jiā)。

  运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风格,例如《绘图构成主题二(èr)》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直线语系习作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ),创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩(cǎi)加(jiā)水彩,纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng),48.5×68.5cm,汉(hàn)堡美术馆(guǎn))、《干(gàn)道与支道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美(měi)术馆)、《死与火(huǒ)》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术馆)

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