徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(lín公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员g)听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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