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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(shè)一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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