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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(s亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁hì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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