大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过家(jiā)门而不(bù)入脑筋急转弯(wān)，大禹治水为什么(me)三过家(jiā)门而不入是原(yuán)因：水未治平，没空回(huí)家(jiā)的。

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大禹治水(shuǐ)为(wèi)什么三过家门(mén)而不入脑筋急(jí)转弯，大(dà)禹治水(shuǐ)为什(shén)么(me)三过家(jiā)门而不(bù)入

　　第一次(cì)经过家门时，听到他的妻(qī)子因分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去(qù)看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻(qī)子的怀(huái)中向(xiàng)他招着手，这正是工程紧张的时候(hòu)，他只是(shì)挥手打(dǎ)了(le)下招呼，就走过去了。

　　第三次(cì)经(jīng)过(guò)家(jiā)门时，儿子已长(zhǎng)到(dào)10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使(shǐ)劲把他往家里拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地(dì)抚摸着儿子的头，告诉(sù)他，水未治平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没进家门(mén)。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大(dà)洪(hóng)水传说。

　　他是黄帝(dì)的后代，三(sān)皇(huáng)五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏(xià)伯，负责治水。

　　大禹(yǔ)率(lǜ)领民众，与自然灾(zāi)害中的洪水斗(dòu)争，最终(zhōng)获得了(le)胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从(cóng)鲧治水的失败中汲取(qǔ)教训，改变了"堵"的办法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现(xiàn)出(chū)他(tā)具有带领(lǐng)人民战胜困难(nán)的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个(gè)人利(lì)益(yì)于不顾，"三(sān)过家门而(ér)不入"大禹治水13年(nián)，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完成了治水的(de)大业。

　　大禹(yǔ)治水在中华文(wén)明发展史(shǐ)上(shàng)起重要作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本(běn)的理念(niàn)，克服重重困(kùn)难，终于取得了治水的成(chéng)功。

　　由此形(xíng)成(chéng)以公而忘私(sī)、民族至上、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神(shén)是中(zhōng)华(huá)民族精神的源头和象(xiàng)征。

大禹治水，三次路过家门而(ér)不入是为什么？

　　大禹治水三过家门而不(bù)入(rù)原因：水未治平，没空(kōng)回家(jiā)。

　　三(sān)过家门(mén)而不入亦称三过其门而不入(rù)，这是大禹治(zhì)水中发生(shēng)的故事。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾三(sān)过(guò)家(jiā)门而(ér)不敢入。

　　大禹三(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由sān)过家(jiā)门而不入，被梁(liáng)搏传为(wèi)美谈，至今仍为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第一次经(jīng)过家门时，听(tīng)到(dào)他羡(xiàn)伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水(shuǐ)，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过(guò)家门时，他的儿子正(zhèng)在他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧张的时(shí)候，他只是(shì)挥手打(dǎ)了下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第(dì)三次经过家门时，儿(ér)子已(yǐ)长到10多(duō)岁了(le)，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把他往(wǎng)家里拉(lā)。

　　大(dà)禹(yǔ)深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离开，没(méi)进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是(shì)治理(lǐ)洪水的最高领导人(rén)，但(dàn)他为天(tiān)下万民(mín)兴(xīng)利除害(hài)，躬(gōng)亲劳苦，手执(zhí)工具(jù)，与下民一起栉(zhì)风沐雨，同洪水(shuǐ)搏(bó)斗。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导(dǎo)、科(kē)学治(zhì)水、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于取得了治(zhì)水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新等(děng)为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族(zú)精神的源头和象征。

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