赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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