赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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