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仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(l五的大写是什么ì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展而来(lái)的。

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