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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器(qì)时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图(tú)和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更新世(shì)晚期(qī)的地(dì)层中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了(le)人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。