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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里,心有山(shān)海 静而不争什么意(yì)思

  克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知,不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

  克己:是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

  慎独:是(shì)指在个人(rén)独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己(jǐ),是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式,防止错误思(sī)想及私欲(yù),邪念(niàn)不生(shēng),时时保(bǎo)持正念,对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

  “慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备,“独”就是独处、独自行事。

  意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独”:是(shì)一(yī)种修为境界。

  怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè):树立远大(dà)理想和抱负,不断(duàn)地提高自己的修养。

  包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式,以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明(míng)性。

  以(yǐ)克人(rén)之心克己,以容己之心容人(rén)。

  出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

  君子慎(shèn)独(dú),不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì),卑以自牧,含章可贞,大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān),当养天地(dì)浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎(shèn)独,守心,明性,以克(kè)人之心克己,以容己之心容人。

  意(yì)思是君子在(zài)独处时,即使别人(rén)看不见、听不见,也(yě)要谨慎不(bù)苟,不做违反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事,不负良(liáng)知(zhī),不欺内(nèi)心(xīn),纳百(bǎi)川,严于律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度(dù),表里(lǐ)如一;彰显的是一种(zhǒng)人生境界,襟(jīn)怀坦白。

  我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君(jūn)子:如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”;元代许衡不食无(wú)主之梨(lí),只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主,我(wǒ)心有主”;清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”,凡此种(zhǒng)种,无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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