非练实(shí)不食的(de)练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(g如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗àn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗 line-height: 24px;'>如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子

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