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  公元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

  两种说(shuō)法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一年开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数(shù)的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年,因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

  不过(guò),有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年(nián),而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪(jì)则为100年,如(rú)果(guǒ)按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年(nián)纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ht: 24px;'>纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年(nián)为天下(xià)母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè),最初装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣,深得人心,凡是来投奔(bēn)他的,不论地(dì)方远近,出身贵(guì)贱,他一(yī)概(gài)收用,让他们做官。

  为了(le)收买人心,他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng),都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán),立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二(èr)月(yuè),汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

  王政君无纪梵希可以扫码真伪吗,纪梵希可以扫码真伪吗安全吗(wú)奈,只好顺从(cóng)这一要(yào)求,由王莽(mǎng)摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子(zi),号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮,内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》,伪托汉高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu),坐在未央宫(gōng)前殿(diàn),即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉(hàn)灭亡,王莽达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

  但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同(tóng),对于(yú)儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一,但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年(公元(yuán)56),宣(xuān)布图谶于天(tiān)下,把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

  为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起(qǐ)来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨论五经(jīng)异同,这就是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān),包括这两个年(nián)份。

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